Hi mates of "tortura"! :) Lo siguiente es un resumen semi-traducido de la obra "Ms. Dalloway". Lo hice en vano porque la profesora se jubiló y no llegue a dar el exámen final con ella... Anyway, espero que sean del instituto que sean, si es que se lo piden, esta publicación les sirva para facilitarles la comprensión de la trama de la obra.
Prometo que en algún momento voy a modificarlo y traducir un poco más (si es que se puede... es mi primer posteo)
GoOd LuCk!
La naturaleza
subjetiva del narrador demuestra la the unreliability of memory. En
esta sección, Clarissa, Septimus, y otros personajes interpretan y
se reinterpretan a ellos mismos y a otros constantemente- changing
their minds, misremembering, contradicting previous statements.
Incluso hechos simples como la edad de alguien, son ocasionalmente
vagos, ya que los recuerdos de las personas son diferentes y a veces
equivocados.
Clarissa gana
textura y débito a medida que sus pensamientos se hunden
frecuentemente en el pasado y comienza a escalar alrededor de su
futuro y su propia mortalidad. Clarissa esta llena de pensamientos
felices mientras se dispone a comprar flores aquella hermosa mañana
de Junio, pero un “rapto” le recuerda una mañana similar de
Junio treinta años atrás, cuando ella estaba parada frente a una
ventana en Bourton y sentía que algo malo podría pasar. La tragedia
nunca esta fuera de sus pensamientos y desde la primera página del
libro Clarissa tiene un sentido que impide la tragedia. Incluso, uno
de los dilemas centrales a los que Clarissa se enfrentará es su
propia mortalidad. Mientras Clarissa rebosa de vida, ella lucha para
lidiar con el envejecimiento y la muerte. Ella lee dos lineas sobre
muerte de un libro abierto en la ventana de una tienda: “No temas
más al calor del sol/ Ni a la furia de los vientos” Las palabras
son de una de las últimas obras de Shakespeare. Cymbeline, el cual
es experimental y difícil de clasificar porque tiene elementos
cómicos, románticos y trágicos, tantos como Mrs. Dalloway. Las
lineas son de una canción funeral que sugiere que la muerte es un
estado cómodo después de las duras luchas que tiene la vida. Tanto
Clarissa como Septimus repiten esas lineas durante ese día.
Aunque Septimus
comparte muchas opiniones de Clarissa, el reacciona diferente al paso
de un auto que atemoriza a Clarissa y a otros transeúntes. La primer
Guerra Mundial ha promovido cambios en la tradicional sociedad
inglesa, y muchos de los habitantes de Londres están perdidos en
esta sociedad más moderna y más industrial. La gente en la calle,
incluyendo a Clarissa, le buscan un significado al auto, del cual su
grandiosidad los lleva a sospechar que este lleva a la reina o a un
gobernador oficial de alto rango. Desesperadamente ellos quieren
creer que los significados aún existen en la tradición y en la alta
sociedad de Inglaterra. Para Septimus, el auto en la calle en el
cálido sol de Junio no inspira patriotismo sino más bien parece
crear una escena a punto de prenderse fuego. El ha perdido la fe en
los símbolos que Clarissa y otros aún se aferran. Las cortinas del
auto están cerradas y sus pasajeros permanecen en misterio.
Cualquier significado que la gente pueda impartir en el auto es solo
invento de ellos, el símbolo que ellos quieren que el auto sea es
vacío.
En su mediana edad
Clarissa lucha por encontrar su rol en una sociedad que le da gran
importancia a los satisfactorios estereotipos sexuales. Clarissa se
siente invisible, virginal y como una monja ahora que ya ronda los 50
y no tendrá mas hijos. Se siente tonta con su sombrero de plumas
amarillo frente a Hugh, porque Hugh es elegante, bien vestido, y de
algún modo ahora Clarissa siente como si ella no tuviera sexualidad.
La hija de Clarissa, Elizabeth, está bastante crecida, y ahora con
with mothering behind her, Clarissa tries to discover her purpose in
life, since women of her class and generation were not trained for
careers. Clarissa feels her role is to be a meeting-point for others.
She gathers people together, as she will at her party that night. No
matter how uneasy she feels in her own life, she hides it so that
others can feel comfortable. She sews the torn folds of her party
dress back into place, masking both the flaws in the fabric and her
own uneasiness. She even gathers herself together by pursing her lips
and making her face into “one diamond.” She feels it is her job
to be a refuge for others and to conceal the strain and artificiality
of gathering diverse parts of life together.
The difficulty of
reconciling her innermost self with her exterior or surface self
weighs constantly on Clarissa’s mind, and the doors and windows
that appear throughout the book represent this conflict symbolically.
At Clarissa’s house, workers take the doors off the hinges for the
party, where Clarissa will gather people together and try to
facilitate communication. She remembers that the blinds used to flap
at Bourton, during a time when her need for privacy and her desire
for communication were both, to some degree, attainable. Peter mismo,
de alguna forma, sirve como portal entre las dos partes de Clarissa.
Through him, Clarissa can return to the days at Bourton and evaluate
her choices, as though she can go back in time and change her mind.
When Peter runs from the room and leaves her house, the noise from
the open door is overwhelming and makes Clarissa’s voice almost
disappear. In his absence, real life, the present, sets in again. In
real life, Clarissa is torn between the need for solitude and the
glimmering surface world of society, y tratar de moverse entre los
dos estados de sus ser es casi un esfuerzo físico, tanto como
remover puertas de sus bisagras.
Peter Walsh is
insecure and unsure about who he is, and these weaknesses in his
character complicate his interactions with the world. Though likeable
and fun to be around, Peter is highly critical of himself and others.
He rarely voices these criticisms, but they echo constantly in his
mind. The passage of time and the prospect of death frighten him,
since he feels he has not accomplished anything substantial. He even
goes out of his way to find a seat in the park where people are
unlikely to ask him the time, since the question makes him nervous.
Peter enjoys the sight of military boys passing by, because they seem
oblivious to the reality of death and remind him of his own youth,
when anything seemed possible. He takes an ironic pride in the
civilization of London, with its butlers and chow dogs. He criticizes
shallowness in others, particularly in Clarissa, but cannot help
being attracted to a country that enjoys its excesses at the expense
of colonies like India. England is broken, as Septimus’s narrative
makes clear, and any appearance of civilization does not go below the
surface.
Peter frequently
invents life to satisfy his own needs and desires and to make sense
of the world. If we are bombarded with impressions, or atoms, as
Woolf suggested, then a love of life involves giving shape to the
multitude of impressions. Peter takes this idea of constructing
reality to a new level when he follows the anonymous young woman in
the street. Through this imaginary escapade, he successfully forgets
about his own aging and temporarily escapes from his reality. In the
constant motion of an urban setting like London, actual meaningful
encounters with people are rare, and Peter invents both his
interaction with this woman and its meaning. Peter later sees the
Smiths. Even though he observes that they are in some kind of
trouble, he does not talk to them. He prefers to exercise his control
over a fantasy he knows will not be realized.
Peter quiere ser
salvo, y busca redención a través de sus relaciones con las
mujeres. El cree que las mujeres pueden ofrecerle consuelo, como lo
hace la religión con otras personas, como Miss Kilman. Inmaduro
inclusive a sus cincuenta y pico, el siente que ha sufrido una gran
deal and that his nature is particularly sensitive. Clarissa sensed
Peter’s huge, draining neediness in her youth, when she refused his
marriage proposal. In the present, she wonders if life with Peter
might have been more exciting than life with Richard, but at the same
time she knows that Peter is too obsessed with himself to have been a
good partner. In his dream Peter stereotypes women, imagining mother
figures as well as cruel and beautiful temptresses. Peter is deluded
in his wish to be saved by a female figure, and the traveler in the
dream eventually realizes he has nobody to express his need to—there
is no one for him to share his difficulties with. In the modern
world, no God or woman or any figure at all exists to save him in the
way he wishes to be saved.
Peter continues to
seek Clarissa’s approval and attention thirty years after she
turned down his marriage proposal. Clarissa is the first person Peter
goes to see upon his arrival in London, and he spends his entire day
thinking about her and telling himself that he is no longer in love
with her. He reminds himself that he no longer loves her so
frequently that we seriously doubt the truth of his conviction.
Clarissa has had as profound an effect on his life as he has had on
hers. He still sees much of the world through her eyes, just as his
criticisms still affect Clarissa’s thoughts. Even his lover, Daisy,
and her two children seem to improve when he observes them through
Clarissa’s gaze. Though outwardly self-assured, Peter is inwardly
full of self-doubt and still needs Clarissa to bolster him up after
all these years.
PART 4 (1923)
Resumen
Peter ve un niño en
el Regent Park correr a las piernas de Rezia. Rezia ayuda al niño a
ponerse de pie y piensa que ella no puede tolerar más la conducta
perturbadora de Septimus. Septimus dice que las personas son malas.
Una vez, en el río, él incluso sugirió que él y Rezia se maten.
Siente que conoce el significado del mundo. Un perro parece
convertirse en un hombre delante de sus ojos. Rezia desea estar de
vuelta en Milán, haciendo sombreros con sus hermanas. Ella le dice a
Septimus que es el momento de ir a su cita con el médico. Septimus
cree que su amigo muerto, Evans, está caminando hacia ellos en el
parque, pero el hombre que se acercaba es en realidad Peter Walsh.
Para Peter, los
Smith son simplemente un pareja joven que tiene una pelea de
enamorados. Peter se maravilla sobre los cambios que han tenido lugar
en Londres desde que estuvo allí hace cinco años, en 1918 . Las
mujeres se visten bien, y le gusta su nuevo hábito de usar
maquillaje. Él está impresionado por el tono de mente abierta de
los periódicos y por la nueva generación sexualmente liberada.
Peter recuerda a
Sally Seton encolerizando a Hugh Whitbread en Bourton por sus
opiniones conservadoras sobre los derechos de la mujer. Sally dijo a
Hugh que él representaba todo lo que era detestable acerca de la
clase media británica. Peter detesta a Hugh y su pretensión, pero
también envidia el éxito de Hugh. Él encuentra a Richard Dalloway
un hombre aburrido, pero bueno. Richard una vez dijo que nadie debe
leer los sonetos de Shakespeare, porque hacerlo era como escuchar a
un ojo de la cerradura.
Constantemente
volviendo a pensamientos de Clarissa, Pedro se dice a sí mismo que
no está más enamorado de ella, y refleja en su mundanalidad y su
amor por la jerarquía y la tradición. Peter se lamenta del
matrimonio de Clarissa, que la obliga a citar a Richard
constantemente, así como a retener sus propios pensamientos. Peter
siente que ella es un genio para hacer de su hogar un lugar de
encuentro para los jóvenes y los artistas. Se pregunta si ella ganó
visión de los filósofos que leía cuando era chica, Huxley y
Tyndall. Cuando Clarissa era joven, vio un árbol que caía matar a
su hermana, Silvia. Ella no se volvió amarga, sin embargo, y sigue
disfrutando de casi todo.
Peter se pregunta si
él está enamorado realmente de Daisy, ya que no es torturado
durante su relación con ella en la forma en que estaba con Clarissa.
Él es consciente de que él quiere casarse con ella, principalmente
porque él no quiere que se case con nadie más. Peter oye a alguien
frente a la estación de metro de la Regent Park cantando una canción
sobre el amor y la muerte. La voz proviene de una decrépita anciana,
que a primera vista parece sin sexo. Ella canta la línea ", y
si alguien lo viese, ¿qué les importaría?" Peter siente
lástima por ella y le da una moneda.
El punto de vista se
desplaza a Rezia, que también está en el parque. Inicialmente,
Rezia comparte la compasión de Pedro por la anciana, pero cuanto más
Rezia escucha, más la canción la consuela. Ella se torna
esperanzada en que el psiquiatra Sir William Bradshaw curará a
Septimus.
El punto de vista
cambia otra vez, cada vez más cerca a la de un narrador en tercera
persona omnisciente tradicionalmente. Vemos a Septimus y Rezia cruzar
la calle y aprender algo del pasado de Septimus. Antes de la guerra,
era un aspirante a poeta y se enamoró de la señorita Isabel Pole,
que dio conferencias sobre Shakespeare. El punto de vista cambia por
un breve tiempo a la del Sr. Brewer, el jefe de Septimus en la época
de Sibleys y Arrowsmith, subastadores, tasadores, agentes de tierra y
raíces en Londres. Brewer pensó que Septimus tenía potencial y,
notando que Septimus se veía débil y poco saludable, le recomienda
que juegue al fútbol. Cuando Septimus fue a luchar en la Primera
Guerra Mundial, se convirtió en inseparable de su oficial, Evans.
Evans murió, sin embargo, y Septimus no sintió nada. Asustado por
su propia falta de emoción, se casó con una joven italiana,
Lucrecia, cuando fue alojado en Milán.
Septimus comienza a
ver la fealdad en todo. Rezia desea tener hijos, pero Septimus no
quiera traer hijos al mundo o perpetuar el sufrimiento que el
soporta. Su enfermedad se vuelve más grave, y el Dr. Holmes llega a
tratarlo. Holmes dice que Septimus se encuentra muerto de miedo y que
un viaje a la sala de música y una dieta saludable debe resolver el
problema. El siente que el problema son los nervios de Septimus.
Septimus ve a Holmes como la encarnación de la naturaleza humana, lo
que le ha condenado a muerte por su incapacidad de sentir. Por
último, Holmes sugiere que si los Smith no tienen confianza en él,
deben visitar a un especialista llamado Sir William Bradshaw.
Análisis
A pesar de la falta
de conexión entre las personas en un entorno urbano moderno como
Londres, en esta sección se puede ver claramente la conexión entre
Pedro y Rezia. Woolf creó una red compleja que existe detrás del
"algodón" de lo cotidiano, y esta red le permite hacer
transiciones naturales entre los puntos de vista de los personajes. A
menudo, una recuerdo o una imagen visual concta a los personajes, y
en esta sección aparecen varios enlaces principales. Uno de ellos es
el niño Pedro observado mientras corre a las piernas de Rezia; otro
es el sentimiento de lástima que una anciana cantando en la calle
inspira tanto en Pedro como en Rezia. Los paralelismos entre Pedro y
Rezia nos permiten comparar, así como vincularlos. Peter piensa en
el rechazo de Clarissa y grita que era "horrible, horrible!"
Momentos después, Rezia se refiere a la enfermedad mental de
Septimus, precisamente, con la misma expresión. La autocompasión de
Peter por haber sido rechazado en el amor parece auto-indulgente en
comparación con las dificultades que los Smith tienen que soportar.
La
anciana cantando
una canción
antigua afirman la fuerza de la vida de Rezia. Al principio, la mujer
parece sin sexo, y la canción tiene poco sentido. Tanto su aspecto
físico y su canción se hacen más claras en estrecha observación.
A pesar de que es antigua, su canción parece como si se continuará
indefinidamente, al igual que el amor y la muerte de la que ella
canta. Pedro no siente la alegría de esta figura, el lo único que
siente es lástima. Rezia, sin embargo, después de que su pena
inicial, encuentra su fuerza en la mujer y en sus palabras, "y
si alguien debe ver, ¿qué le importaría?" Rezia es siempre
muy consciente de la atenta mirada de los otros, como la que
pertenece a su vecina la señora Filmer, pero la canción le da una
nueva esperanza y fe en la vida. Rezia siente que los observadores
externos mantienen a ella y a Septimus continuamente bajo su mirada
juzgadora, y cuando se escucha a la anciana que es capaz de dar un
paso fuera de la mirada juzgadora, aunque sólo sea por un momento.
Los miembros de la
clase alta, como Pedro, Hugh, y el Sr. Brewer, a menudo hacen la
vista gorda ante el sufrimiento de los demás. Aunque Pedro critica
la mundanidad de Clarissa, el no es mejor. El ama lo artificial y lo
superficial tanto como cualquiera, admira el maquillaje de las
mujeres y un desfile militar. Cuando pasa cerca del incapacitado
Smith en el parque, él sabe que Clarissa probablemente se habría
parado a hablar con ellos para averiguar cuál era el problema.
Aunque Clarissa no va tras los bazares o toma un interés organizado
en la difícil situación de los pobres, podría haber hablado con
ellos debido a su interés en el mundo, un interés que le impide
convertirse en una inmadura. Hugh Whitbread, por el contrario, nunca
mira más allá de los calcetines que se muestran en una ventana de
una tienda, y el jefe de Septimus, el Sr. Brewer, se resiente de la
guerra sobre todo por lo que hizo a sus camas de geranio. Aunque
Clarissa es a menudo tan ciega como cualquier otra persona, es por lo
menos una observadora atento. Se da cuenta del mundo a su alrededor y
se pregunta acerca de los sentimientos de las personas más allá de
sí misma y su clase.
PARTE 5
Mientras el Big Ben
golpea al mediodía, Clarissa pone su vestido verde en su cama y los
Smith caminan por la calle Harley a una cita con el psiquiatra de
Septimus, el célebre Sir William Bradshaw. Conocido por su tacto y
comprensión, Sir William es de pelo gris y tiene un coche gris caro.
El acierta que Septimus se encuentra en un estado de degradación
física y nerviosa después de dos o tres minutos de conocerlo.
Cuando Sir William le pregunta si Septimus sirvió con distinción en
la guerra, Septimus piensa en la guerra como una "pequeña pelea
de escolares con pólvora." Septimus trata de explicar al médico
que ha cometido un crimen terrible. Rezia protesta que no es cierto,
y el médico la pone a un lado.
Cuando Rezia admite
que Septimus ha amenazado con suicidarse, Sir William prescribe un
largo período de reposo en cama en una de sus hogares en el país.
Septimus tendrá que ser separado de Rezia, sin embargo, Sir William
no prefiere hablar de "locura", sino más bien de una
"falta de proporción." El hijo de un comerciante, Sir
William nunca había tenido tiempo para leer. Se resiente de lo
desalineado que es Septimus, así como su cultivo.
Sir William dice a
Septimus que todo el mundo tiene momentos de depresión y que nadie
vive para sí mismo. Le recuerda a Septimus que tiene una carrera
brillante por delante de él. Septimus siente que está siendo
torturado por la naturaleza humana en forma de Dr. Holmes y Sir
William. Intenta de nuevo a confesar su crimen, pero no puede
recordar lo que es. Balbucea cuando usa el pronombre YO , y Sir
William le dice que no piense en sí mismo. Sir William está
dispuesto a poner fin a la consulta y dice que va a hacerles saber
acerca de los arreglos entre cinco y seis de la tarde. Rezia piensa
que Sir William les ha fallado y que no es un buen hombre.
La filosofía de la
proporción de Sir William implica el aumento de peso y la
prescripción de reposo solitario. Se recluye a los enfermos mentales
y les prohíbe que tengan hijos. Sus pacientes deben cumplir con su
sentido de la proporción, o se los considerará locos. El narrador
critica las teorías de Sir William. La conversión, o la presión
para ajustarse a las normas sociales, se hace pasar por el amor
fraternal, pero en colonias como la India y en el hogar, en Londres,
la conversión es en realidad una búsqueda de poder. Sir William
está en el negocio de la colonización de las mentes de las
personas. Señora Bradshaw perdió contacto con ella misma hace
quince años, cuando su voluntad sucumbió a la de su marido. Ahora
ella toma las imágenes de las iglesias en descomposición y ocupa a
su persona con varias causas.
Los pacientes en
ocasiones le preguntan a Sir William si el asunto de vivir o no vivir
es una elección personal. A pesar de que se encoge de hombros cuando
se le preguntó si Dios existe, Sir William cree firmemente que no
existe ninguna posibilidad de elegir entre la vida y la muerte.
Defiende las perspectivas de carreras brillantes, valor y afecto
familiar. Si los "impulsos" de un paciente están fuera de
control, el los envía lejos a una casa. Sir William está ávido de
dominio, y destaca su voluntad sobre los débiles.
Análisis
El vínculo entre
Clarissa y Septimus se intensifica con sus respectivas acciones a
medio día, un momento en el que un personaje es casi lo contrario
del otro. Clarissa deja su vestido de fiesta, que es parte de la
parte delantera que se pone para la sociedad. Septimus, al mismo
tiempo, se expone a la sociedad cuando entra a la oficina de Sir
William Bradshaw para su consulta. Septimus ve médicos como la
encarnación de la naturaleza humana, que vio en su forma más fea
durante la guerra. Tanto el Dr. Holmes y Sir William son hombres
mayores que, probablemente, no vieron ninguna de las guerras de
primera mano, pero ellos -y otros- creen que son expertos en el
estado de Septimus. Clarissa, a traves de el zurcido y la preparación
del vestido, será capaz de navegar en situaciones sociales sin
problemas. Septimus no tiene, y no quiere, el encanto y la capacidad
de Clarissa, y él está a merced de los médicos.
La ciencia se ha
convertido en una nueva religión de las clases y Sir William se
refiere como un "sacerdote de la ciencia", que indica el
poder que tiene sobre sus pacientes. Del mismo modo que los creyentes
religiosos a menudo tratan de convertir a los no creyentes, Sir
William busca convertir a los enfermos mentales a su sentido de la
proporción. Se alimenta de la gente como un vampiro, chupa sus almas
a cabo hasta que son sus seguidores obedientes. Su esposa, Lady
Bradshaw, fue una de sus víctimas. La manía
de Lady Bradshaw, la toma de fotografías de iglesias en
descomposición, representa la transición del siglo XX de la fe en
la religión o Dios a la fe en la ciencia o la tecnología.
Cuando los enfermos consideran que no existe ningún dios, comienzan
a preguntarse si su vida y su muerte están, quizás, en sus propias
manos, pero Sir William insiste en que su estilo de vida es, de
hecho, la única opción. Los pacientes deben convertir al mundo como
Sir William lo concibe o de lo contrario serán considerados locos.
Esta técnica de intimidación sofoca a pacientes como Septimus, que
vio los resultados terribles de la conformidad ciega durante la
guerra.
La cuestión de lo
que la guerra se libró para preservar nunca está lejos de los
pensamientos de Septimus, y él sufre la persistente incertidumbre.
Peter Walsh y Clarissa podrían ver la tradición inglesa como noble
y por la que vale la pena luchar, pero Septimus, el veterano, no ha
leído el significado en los símbolos de Inglaterra, al menos no
significado convencional. El gran coche en la
apertura de la novela no le da escalofríos de emoción, de la manera
que lo hace para los demás espectadores, pero sólo parece apuntar a
su culpabilidad por no ser capaz de sentir. Septimus ya no
sabe para que se llevo a cabo la guerra. Esta duda sugiere que la
base misma de la sociedad inglesa, un sistema de clase opresora
beneficiando sólo un pequeño margen de la sociedad, es
problemática. Sir William, sin embargo, no está interesado en la
discusión de la pérdida de la fe de Septimus en Inglaterra y cree
que la individualidad es un signo de enfermedad mental. Él quiere
convertir a los pacientes, ajustarlos, y que se olviden de sí mismos
y cualquier duda que puedan tener sobre la guerra o el imperio.
En la señora
Dalloway , Septimus, Clarissa, Peter, y Sally son todos lectores,
mientras que Sir William, Hugh Whitbread, Richard Dalloway, y Lady
Bruton son todos los no lectores. Sea que un personaje lee o no lee
es una indicación bastante fiable de sus valores y prioridades, y
las tensiones a menudo suben entre los dos grupos. Por ejemplo, Sir
William, un no lector, es hostil a los que lo hacen leer, como
Septimus. Sir William encuentra el hábito de la lectura de Septimus
casi tan repulsiva como su armario en mal estado. Ve un sondeo del
alma como un signo de enfermedad, y más tarde Clarissa, Peter, y
Sally compartirán la aversión instintiva de Septimus para con Sir
William. El interés por las palabras también se refiere a un
interés en el alma. Los lectores, en particular Clarissa y Septimus,
que disfrutan de Shakespeare son los personajes más profundos que
sondean las superficies y miran más allá del significado dado o
esperado de una cosa.
PARTE 6
Resumen
Hugh Whitbread
examina los zapatos y calcetines en un escaparate en la calle Oxford
antes del almuerzo en lo de Lady Bruton con Richard Dalloway. Hugh no
es una persona profunda, pero él es muy atento en una manera antigua
y siempre trae a Lady Bruton un manojo de claveles cuando la visita.
La asistente de Lady Bruton, Milly Brush, no puede soportar Hugh,
pero él no es consciente de su desprecio.
Lady Bruton, en sus
sesenta y dos años, prefiere a Richard en lugar de Hugh, pero ella
siente que Hugh es una persona amable. Ella no ve el punto de
"divertir a la gente" de la forma que Clarissa lo hace.
Lady Bruton anuncia a sus dos invitados que quiere su ayuda, pero
dice que van a hablar de negocios después de comer. Un magnífico
almuerzo aparece como magia, servido por camareras con delantales
blancos discretos. Nadie parece haber pagado por la comida y la mesa
parece haberse puesto ella misma.
Richard piensa que
Lady Bruton, descendiente de un gran general, debería haber sido un
general ella misma. Ella tiene una reputación de hablar como un
hombre. Richard tiene un gran respeto por ella y disfruta de la
noción de una mujer bien puesta a punto-a partir de una gran
familia. Lady Bruton está ansiosa por hablar con los hombres acerca
de su negocio, pero decide esperar hasta después de que beben su
café.
Lady Bruton pregunta
por Clarissa, quien piensa que Lady Bruton no le agrada ella. Hugh se
jacta de que vió a Clarissa por la mañana. Lady Bruton les dice que
Peter Walsh está en la ciudad. Todos ellos recuerdan cómo Peter
estuvo enamorado apasionadamente de Clarissa, así como la forma en
que fue a la India e hizo un lío de cosas. Richard decide volver a
casa después del almuerzo y decirle a Clarissa que la ama. Milly
Brush observa a Richard y siente que una vez pudo haberse enamorado
de él. Lady Bruton, Richard, y Hugh les agrada Pedro, pero sienten
que ayudarlo le es imposible a causa de su carácter defectuoso.
La emigración a
Canadá es causa de Lady Bruton. Sus habilidades de envío de cartas
son pobres, y ella no es capaz de escribir en los tiempos sobre el
tema. Ella ha invitado a Hugo y Ricardo de almuerzo para que puedan
ayudarla. Ella piensa que Hugh sabe cómo escribir una carta que haga
un llamamiento a los editores. Richard encuentra la carta de Hugh sin
sentido, pero Lady Bruton está encantada con él. La jovencita se
mete claveles de Hugh en la parte delantera de su vestido y lo llama
"[mi] primer ministro." Richard planea escribir una
historia de la familia de Lady Bruton, y ella le dice que los papeles
están todos en orden para cuando llegue el momento, por lo que
significa cuando el Partido del Trabajo llegue
al poder. Richard recuerda a Lady Bruton sobre la fiesta de
Clarissa.
Los hombres se van y
Lady Bruton se encuentra en el sofá. Ella recuerda a sí misma como
una niña, a lomos de su pony en el pueblo y los juegos bruscos con
sus hermanos. Hugo y Ricardo parecen estar unidos a ella por un hilo,
que se vuelve más delgada a medida que avanzan más lejos de ella.
Hugo y Ricardo miran
perezosamente en una ventana de tienda de antigüedades. Hugh
considera la compra de un collar de español para su esposa, Evelyn.
Richard, mirando las cosas en la tienda, es golpeado por el vacío de
la vida.
Richard comienza el
camino a casa hacia Clarissa y quiere llevar algo. Él decide comprar
un gran ramo de rosas rojas y blancas. Siente que su vida y su
matrimonio con Clarissa son milagros después de la guerra. Richard
piensa en reformas sociales cuando pasa una mujer tendida en el
suelo. Ella es libre de todas las ataduras y se ríe de la visión de
él cuando él pasa, sosteniendo su ramo como un arma. Considera el
problema de la vagabunda femenina y siente que Clarissa quiere su
apoyo.
En casa, Clarissa se
irrita debido a que su prima desaliñada, Ellie Henderson, está
llegando a la fiesta y porque Isabel está orando con la señorita
Kilman. Richard entra, pero es incapaz de decir a Clarissa que la
ama. Ellos hablan y el sostiene su mano. Richard la deja por una
reunión y ubica a Clarissa para un descanso en el sofá. Clarissa se
siente infeliz porque Peter y Richard le critican por gustarle las
fiestas. Ella decide que ella va tras las fiestas simplemente porque
ella ama la vida: sus fiestas son una ofrenda.
Análisis
Los miembros de la
clase alta de la señora Dalloway , incluyendo Hugh Whitbread y Lady
Bruton, se dedican a la preservación de sus tradiciones y justificar
su supremacía mediante la defensa de las faltas de uno y de otro.
Por lo tanto Hugh, un glotón poco profunda, se entregó y defendido
por Lady Bruton y Clarissa, entre otros. Del mismo modo, el dinero y
un comportamiento señorial se albergan en el juicio del psiquiatra
Sir William. Lady Bruton le gustaría hacer los problemas del Imperio
Británico, como el desempleo, desaparecer mediante su exportación
de familias inglesas a Canadá. Ella ha
"perdido el sentido de la proporción"
en su obsesión con Canadá,
pero ella está exenta
de las fuerzas del mal de Sir William, mientras que
Septimus no lo
está, en parte porque ella pertenece a
la clase de Sir William. La clase alta vive en un mundo insular y
hacer creer que está disminuyendo, pero no tienen la intención de
reconocer esta disminución. El Partido Conservador está a punto de
perder el poder y ser reemplazado por el Grupo de Trabajo,
momento en el que Richard se retirará y escribirá un libro acerca
de la gran familia de guerra de Lady Bruton. Mientras que Hugh podría
estar preocupado por la sociedad y Sir William con amasar poder y
dinero, les quedan perdonados sus pecados debido a su situación
social. La señorita Kilman en su feo impermeable y Septimus en su
abrigo en mal estado no serán perdonados sus pecados, porque no son
blindados con el dinero o el estado. Nadie les dará la posibilidad o
defenderá sus fallas.
Las mujeres de todas
las clases tienen poco poder “Señora Dalloway”. Lady Bruton, a
pesar de que parece estar desplazada en la esfera femenina y exhibir
cualidades como de un generale, se vuelve tan indefensa como un niño
cuando se enfrenta a escribir una carta al periódico. Normalmente
orgulloso y serio, ella muestra ridícula gratitud cuando Hugh
organiza sus pensamientos en la forma aceptada por el establecimiento
de sexo masculino. Cuando Richard ve a una mujer vagabunda tirada en
la calle, no ve una figura regocijándose en su libertad, sino más
bien una mujer pobre y un problema social que el gobierno debe
tratar. Fuera de los confines de represión de la sociedad, la mujer
vagabunda se convierte en una fuerza positiva de la vida, al igual
que la anciana que Pedro y Rezia oyen cantar la canción antigua.
Richard, sin embargo, la ve sólo como una mujer que necesita su
ayuda, y él ve un tanto a Clarissa en la misma forma. Richard es un
tipo sencillo pero pensador, y encuentra consuelo en la creencia de
que las mujeres lo necesitan.
El almuerzo en Lady
Bruton de manera efectiva destaca las diferencias entre el
establecimiento Inglés y Clarissa. Aunque Clarissa es un miembro de
la clase alta y en ocasiones puede ser una snob, se pregunta
preguntas, se juzga a sí misma, e intenta descubrir la verdad sobre
el mundo. Nadie en el almuerzo propone un esfuerzo similar. Por otra
parte, ninguna de las personas en el
almuerzo tiene ninguna relación con o sabe cómo manejar las flores,
que parecen estar en la belleza y la emoción. En cuanto a
las flores Hugo y Ricardo eligen, claveles y rosas, son
tradicionales. Richard lleva sus flores como un arma, mientras que
Lady Bruton primero los mantiene con torpeza por su cuello de encaje,
a continuación, los mete en la parte delantera de su vestido. Es
natural que
Clarissa esté alrededor de las flores,
y constantemente le rodean, lo que sugiere su conexión con la
naturaleza y las zonas más profundas del alma. Por último,
Clarissa cree que ella lanza fiestas para crear pero se pregunta a
quien le da su creación. Esta pregunta se hace eco de sueño de
Pedro, cuando el viajero solitario se pregunta a quien pueda
contestar cuando la casera le pregunta si necesita algo. En
el mundo moderno, la gente está solo; no tienen a nadie para
responder a sus preguntas o para hacer ofrendas. Clarissa es
consciente de esta tragedia de la era moderna, mientras que los
personajes que representan el establecimiento insulares Inglés no lo
son.
PARTE
9
De
pie frente al Museo Británico, Peter Walsh oye la prisa de una
ambulancia para recoger el cuerpo de Septimus. Él ve la ambulancia
como uno de los triunfos de la civilización. El sistema de salud
inglés le golpea tan humano, y el espíritu comunitario de Londres
le impresiona. Mientras camina hacia su hotel, él piensa en
Clarissa. Ellos solían explorar Londres viajando en ómnibus.
Clarissa tenía una teoría de que para conocer a alguien, había que
buscar a las personas y lugares que completaron a esa persona. Se
sentía que la gente se extienden mucho más allá de sí mismos e
incluso pueden sobrevivir de esta manera después de la muerte.
Clarissa ha influido en Peter más que cualquier otra persona que el
conoce.
Peter
llega a su hotel y Clarissa piensa en Bourton. Ellos solían caminar
en el bosque, argumentar y discutir poesía, la gente y la política.
Clarissa era un radical en aquellos días. En el hotel Peter recibe
una carta de Clarissa dice que fue divino a verlo por la mañana. Él
está molesto por la carta, que parece como un "codazo en las
costillas" ante sus vívidos recuerdos de Clarissa. El hotel
ahora golpea a Pedro como frío e impersonal. Se imagina a Clarissa
lamentando su rechazo de su propuesta de matrimonio y después de
sintiendo lástima por él. Se imagina su llanto mientras le escribió
la nota.
Pedro
mira una foto instantánea de Daisy con un fox terrier en su rodilla.
Ella es morena y muy bonita. Peter se afeita y se viste para la cena.
Se pregunta si su matrimonio con Daisy sería bueno para ella, ya que
significaría renunciar a sus hijos y ser juzgada por la sociedad. Él
está en conflicto acerca de Daisy. No le gusta la idea de ser fiel a
ella, pero odia la idea de que ella esté con alguien más. Él no
tiene en cuenta de forma rápida la diferencia de edad entre ellos y
toma la comodidad de saber que ella lo adora. Él decide que si él
se retira, va a escribir libros.
En
la cena, los otros huéspedes del hotel lo encuentran atractivo. Su
compostura y seriedad a comer su cena le ganan respeto. A ellos les
gusta la forma en que ordena las peras a Bartlett con firmeza. Los
clientes desean hablar unos con otros, pero ellos se sienten tímidos.
En la sala de fumadores, Peter y la familia Morris tienen una pequeña
charla. Peter piensa que le gusta. Él decide ir a la fiesta de
Clarissa para averiguar lo que los conservadores están haciendo en
la India y para escuchar el chisme.
Peter
se sienta en una silla de mimbre en las escaleras del hotel. La noche
es cálida, pero más ligera de lo que está acostumbrado, debido a
los cambios de horario que se han introducido desde que estuvo en
Londres por ultima vez. Lee el periódico y mira a los jóvenes pasar
en su camino a las películas. Él piensa que
la estructura social está cambiando y que la experiencia enriquece
la vida. Se pone en marcha hacia lo de Clarissa y siente que
está a punto de tener una experiencia. Se ve en las ventanas
iluminadas de la gente en su camino y disfruta de la riqueza de la
vida. En la casa de Clarissa, Peter se fortalece a sí mismo, se abre
la hoja de su navaja, y entra en la fiesta.
Análisis
La
ambulancia que
Peter oye es la
que lleva el cuerpo de Septimus, y la interpretación de adoración
de Pedro de la sirena de ambulancia como un "triunfo de la
civilización" es irónico, porque Septimus ha buscado la muerte
para escapar de la misma civilización que
Peter
venera. En la sirena que se lamenta, Peter oye todo
lo que es bueno acerca de la sociedad inglesa -su humanidad, la
eficiencia y la compasión. Sin embargo, Septimus encontró esas
mismas cosas de constricción y de amortiguamiento, no de liberación
y promoción. Peter se encuentra enfrente del
Museo Británico, una estructura que sugiere la fuerza de Inglaterra,
la tradición y el poder imperial. Septimus luchó para preservar
estas virtudes durante la guerra, y con el tiempo se convirtió en
hueco y sin sentido para él. Peter oye la humanidad en la
sirena de ambulancia, pero lo inhumano del sistema médico inglés
desempeñó un papel en la muerte de Septimus. Peter se da cuenta
constantemente de la civilización de
Inglaterra, y la repetición de la palabra,
yuxtapuesta con la muerte de Septimus, llama la precisión de
Peter en tela de juicio. Londres es sin duda más suave que otros
países, como la India. Inglaterra se dispone a "civilizar"
a través de la colonización. Del mismo modo, el espíritu comunal
que Peter observa en Londres también es cuestionable, ya que los
londinenses en la novela, incluso el propio Peter, son increíblemente
aislados. Peter lee el mundo sólo superficialmente, al ver lo que
quiere ver y no sondear demasiado profundamente bajo la superficie.
Septimus quizá sondaó demasiado profundamente, y él no pudo
soportar lo que encuentró. Tanto Septimus y Peter leen los mismos
resultados de cricket y la misma noticia en el periódico de la
tarde, una similitud que hace hincapié en las diferentes formas en
que cada uno interpreta el mismo mundo.
Aunque
Pedro pone en duda constantemente a sí mismo y sus decisiones, en el
hotel y la cena momentáneamente revela el tipo de hombre que puede
ser, o quiere ser. Hasta ahora, Peter ha parecido histérico,
rompiendo a llorar delante de Clarissa y reclamar locamente a sí
mismo que ya no la ama. En el hotel, sin embargo, parece estar
compuesto y en control. A medida que se mueve alrededor de su
habitación, se imagina cómo Daisy lo ve: como un hombre seguro que
se afeita, se viste, y toma el control firme de los pequeños
detalles de la vida. Sospecha que en realidad no puede hacerla feliz,
y que ella estará mejor sin él, pero parece que le gusta la
sensación de ser dependido y la admirado por una niña tonta joven.
En la cena de Peter se desliza más plenamente en esta versión de sí
mismo. Con desprendimiento digno él selecciona el vino y se come su
cena, mostrando más compostura que en cualquier otro momento de la
novela. Cuando Pedro ordena sus peras a Bartlett, el nuevo Peter
parece cristalizar. Él sabe exactamente lo que quiere, y lo dice
claramente. Se han ido, por el momento, los dobladillos de costumbre
y tartamudeos, las justificaciones incesantes y calificaciones que
generalmente hinchan sus pensamientos y deseos. Para este breve
momento en la mesa se siente cómodo en su propia piel.
Clarissa
reconoce el conflicto entre alimentar su necesidad de privacidad y el
cumplimiento de su deseo de emerger y comunicarse con los demás, por
lo que ella lanza sus fiestas. Pedro compara la gente a los peces que
nadan desde los siglos en las profundidades sombrías y
ocasionalmente necesitan salir a la superficie y la fiesta las
personas la necesitan para formar la comunidad, aunque sea breve
"olas de viento-arrugada."; que necesitan para cotillear en
las fiestas. El esfuerzo por comunicar requiere resistencia, y esto
es el por qué Peter se prepara y abre el cuchillo antes de entrar en
la fiesta y por qué Clarissa frunce los labios y crea una cara
compuesta de "diamante" para el mundo. Septimus fue
torturado en el mundo privado de su propia alma después de la guerra
y, con su incapacidad de mantener la compostura, fue también a
merced del mundo público. Ya no podía invocar la resistencia
necesaria para enfrentar el mundo o incluso existir en él, e incluso
Pedro y Clarissa cuelgan en sólo una rosca de la fragilidad de los
cuales se destacó por el cuchillo y tijeras con las que se saluda a
principios del día. Aunque Pedro a menudo juzga mal y critica a
Clarissa, admira a su resistencia y fuerza. Clarissa puede tener sus
defectos y debilidades, pero su determinación para hilvanar sus
mundos internos y externos, aunque sea brevemente o con poca
frecuencia, le hace una mujer extraordinaria.
PARTE
10
Resumen
BELLEY-AT
Los
servidores Dalloway se precipitan alrededor y hacen preparativos de
ultima hora para la fiesta. El primer ministro se supone que debe
llegar, pero esto no hace ninguna diferencia para la cocinera, la
señora Walker, que está abrumada con el trabajo. Terminada la cena,
las huéspedes mujeres suben las escaleras y los hombres son llamados
a la cocina para el Tokay Imperial, un vino dulce. Elizabeth se
preocupa por su perro y le dice a un sirviente que se fije en el.
Más
personas llegan y los hombres se unen a las mujeres arriba. Clarissa
dice: "Qué gusto verte!" a todo el mundo, lo que Peter
encuentra no sincero. Él desea haberse quedado en casa. Clarissa
teme que su fiesta será un fracaso. Ella es consciente de la mirada
crítica de Peter, pero piensa que ella preferiría estar empapada de
fuego al procurar su fiesta que desvanecerse al igual que su primo
manso, Ellie Henderson.
El
viento sopla desde una cortina, y Clarissa ve un huésped echándola
atrás y seguir hablando. Ella piensa que su fiesta puede ser un
éxito después de todo. Los clientes siguen llegando, pero Clarissa
misma no la goza. Ella siente que alguien pudiera tomar su papel de
anfitriona, pero también está un tanto orgullosa del éxito de su
fiesta. El mayordomo contratado, el Sr. Wilkins, anuncia a la Señora
Rosseter, quien resulta ser Sally Seton, ahora casada. Sally escuchó
sobre la fiesta a través de un amigo en común y ha llegado de forma
inesperada. Clarissa recuerda el momento en su juventud cuando ella
se emocionó más que pensar en estar bajo el mismo techo con Sally.
Ella piensa que Sally ha perdido su brillo, pero se ríen y abrazan y
parecen estar encantadas de verse entre sí. Con su antigua
bravuconería y egoísmo, Sally dice que tiene "cinco enormes
chicos."
El
primer ministro llega, interrumpiendo el encuentro de Clarissa con
Sally. Él hace sus rondas y se retira a una pequeña habitación con
Lady Bruton. Peter Walsh alcanza a ver a Hugh Whitbread y lo critica
sin piedad en sus pensamientos. Mientras tanto, él mira a Clarissa
en su "vestido de color verde plateado de sirena" y siente
que todavía tiene el poder para resumir toda la vida en un momento,
simplemente por pasar y agarrar el pañuelo en el vestido de una
mujer. Pedro se recuerda a sí mismo que no está más enamorado de
ella.
Clarissa
ve al primer ministro desde lejos y piensa que no se siente
apasionada de ver a nadie. Ella prefiere el intenso odio inspirado
por la señorita Kilman, ya que la emoción es sentida. Ella regresa
a la fiesta y se mezcla con sus invitados, todos los cuales parecen
haber fracasado en sus vidas en algún aspecto. La señora Hilbery le
dice a Clarissa que se parece a su madre, y Clarissa se mueve. La
vieja tía Helena llega y habla de orquídeas y Birmania. Sally toma
a Clarissa por el brazo, pero Clarissa está ocupada y dice que va a
volver más tarde, lo que significa que va a hablar con su vieja
amiga cuando los demás se hayan ido. El pensamiento de todos se
sumerge constantemente en el pasado.
Clarissa
debe hablar con los Bradshaw. A ella no le gusta Sir William Bradshaw
pero tolera a la Señora, que le dice a Clarissa sobre el suicidio de
Septimus. Clarissa entra en la pequeña habitación donde el primer
ministro se sentó para poder estar a solas. Ella se siente enojado
de que los Bradshaws trajeran la muerte a su fiesta. Ella reflexiona
sobre la muerte de Septimus y piensa que ha conservado algo que se
oculta en su propia vida. Ella ve su muerte como un intento de
comunicación. Ella recuerda el momento en que sentía que podía
morir en Bourton en la felicidad total. Ella considera la muerte del
joven su propia desgracia.
Clarissa
mira por la ventana y ve a la mujer de edad en la casa de enfrente ir
a la cama. Ella oye la fiesta detrás de ella y piensa en las
palabras de la obra de Shakespeare Cimbelino : "No temas más el
calor del sol." Ella se identifica con Septimus y se siente
contenta de que ha lanzado su vida lejos. Ella regresa a la fiesta,
donde Peter y Sally cotillean sobre el pasado y presente y preguntan
dónde está ella. Sally va a dar las buenas noches a Richard. Pedro
se llena de terror y éxtasis cuando aparece Clarissa.
Análisis
La
muerte de Septimus hace la fiesta de Clarissa parecer aún más
complaciente de lo que es. La obsesión de Elizabeth con su perro, el
disfrute de sus vinos de los hombres, y Clarissa dando la bienvenida
a sus huéspedes todo parecer trivial a la luz del suicidio de
Septimus. Más preocupante es el hecho de que la fiesta de Clarissa
entretiene a los opresores de Septimus, los defensores de la
asfixiante sociedad británica, incluyendo a Sir William. La mayoría
de los huéspedes parecen haber fallado de alguna manera, y casi
todos viven en el mundo de la burbuja de la clase alta de Inglaterra.
La bochornosa tía
Helena de Clarissa, la
botánica
que cree en la supresión de la emoción y cualquier tema interesante
de conversación, pasó
toda la vida cargando de peso a las
flores con los libros para que sean
planas. Esta afición sugiere su deseo de aplastar el alma humana con
el fin de preservar las costumbres sociales de la sociedad inglesa;
esto
también demuestra el peligro de aplicar analítica, estudio
científico de los valores estéticos. El propio primer
ministro está presente, una figura cómica, un poco patético que se
esfuerza por ser una figura decorativa para un desesperado público
de símbolos. El sistema social es vacío e incluso ridículo, pero
Clarissa y sus invitados lo defienden.
Clarissa
se preocupa de que la fiesta será un fracaso hasta que ve un cliente
retroceder a una cortina soplada por el viento, que sirve como una
especie de frontera entre el alma privado y el mundo público. Su
huésped se niega a que la cortina se interponga en el camino de su
conversación, y el que hay empujado la cortina hacia atrás revela
su dedicación a la comunicación. Clarissa imaginó su fiesta como
un foro para la discusión de temas que la gente normalmente no
discute, y la gente está emergiendo de hecho en cierta medida de su
ser habituales. La fiesta parece ser un éxito. Uno de los recuerdos
más felices de Clarissa es de las persianas que soplan en Bourton
cuando ella y sus amigos eran jóvenes y la comunicación honesta era
posible a un mayor grado. Como sugiere la mujer mayor en la ventana a
través de la ventana de Clarissa, la verdadera comunicación se
vuelve más difícil a medida que se envejece y más aislada. La
fiesta de Clarissa proporciona una salida, aunque sea breve, donde
podría tener lugar la comunicación una vez más.
Aquí,
en la parte que, por primera vez, vemos a Sally Seton mientras se
está en el presente, fuera de la memoria de Clarissa. Ella se
precipita en forma inesperada, después de haber oído de la fiesta
de boca de un amigo mientras ella estaba de paso por la ciudad. El
primer pensamiento de Clarissa es que Sally no se parece en nada a lo
que recordaba, el brillo la ha dejado. Se observa esto sin juicio o
reproche y todavía afirma que es maravilloso verla, pero incluso
entonces, añade que Sally es "menos preciosa." Clarissa
recuerda con cierta incredulidad la Sally de Bourton y no puede
conciliar esas imágenes con la de Sally que ha aparecido en su casa.
La descarada, maravillosa y creativa Sally es ahora la esposa de un
minero, madre de cinco hijos, una jardinera, y una señora (su nombre
de casada es Lady Rosseter). Aunque Clarissa ama las flores, no las
hace crecer, y la pasión de Sally con su jardín le da un aspecto
físico terrenal e inmediato del que carece Clarissa. Aunque Sally y
Clarissa se abrazan y se dan un beso de bienvenida, esta Sally parece
menos real que la Sally que ha acechado en la imaginación de
Clarissa todos estos años.
La
aparición de Sally en la fiesta lleva a que el pasado se estrelle
con el presente, y Clarissa, enfrenta ahora a la mujer real a partir
de sus recuerdos; deben hacer frente a la actual de ahora en
adelante. Clarissa y Sally apenas tienen tiempo para ponerse al día.
Clarissa la deja con Peter para dedicarse a otros huéspedes.
Clarissa ha pasado años recordando, incluso deseando a, Sally, y
ahora que Sally está aquí, en la carne, Clarissa no puede hacer
frente a ella; como con Peter y la joven que el sigue, Clarissa
prefiere la fantasía a la realidad. En muchos sentidos, Clarissa ha
pasado su vida atrapada en Bourton, con sus recuerdos de Sally y sus
lamentos ocasionales sobre Peter hirviendo constantemente bajo la
superficie de su vida. Ahora, aquí están, ellos dos -Sally y Peter-
y Clarissa apenas habla con ellos. Los sentimientos que ella tiene
sobre ellos son distantes y huecos, no dentro de su corazón, pero sí
fuera de el. Cuando ve a Peter y Sally hablando y riendo sobre el
pasado, ella no puede unirse a ellos. Sólo después de ver a la
anciana de al lado y pensando en Septimus hace que reúna el valor
para encontrarlos. Para afrontar el presente plenamente primero tiene
que llegar a un acuerdo con su propio envejecimiento y finalmente la
muerte.
Cuando
Clarissa se retira a la pequeña sala de aislamiento para reflexionar
sobre el suicidio de Septimus, experimenta una poderosa revelación,
que es el clímax de la novela. La impresión del cuerpo del primer
ministro sigue estando en la silla en la habitación, haciendo
hincapié en que el alma no está nunca completamente sola o libre de
la influencia de las presiones sociales. Clarissa siente que la
muerte de Septimus es su propia desgracia, y ella se avergüenza de
que ella es una esposa de sociedad de clase alta que ha maquinado y
deseado éxito social. Su muerte es también su desgracia porque ella
comprometió su pasión y su alma cuando se casó con Richard,
mientras Septimus conserva su alma por la elección de la muerte.
Ella recuerda la línea de Shakespeare Otelo , "Si fuese a
morir, que fuese ahora para ser más feliz." Ella ha vivido para
lamentar sus decisiones, tal como lo hizo Otelo. Clarissa ve
claramente su vida y llega a un acuerdo con su propio envejecimiento
y la muerte, lo que permite en definitiva a ella guantar. Cuando
regresa a la fiesta, la vemos desde la perspectiva de Pedro, no la
suya propia, y la novela termina sin más ojeadas en su mente.
